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以下資料擷取自十三行博物館   網路資源:

歷史軌跡的刻畫—十三行遺址發現經過

十三行位於台北縣八里鄉淡水河海口交界處的南岸，民國46年地質學者林朝綮在這裡確認發現史前的煉鐵遺跡後，將它定名為十三行遺址。之後陸續有多位考古學者在此進行發掘，出土陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的遺物。經研究得知，十三行人生活在距今1800～500年前，屬於台灣史前的鐵器時代，是目前唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民。

至於十三行人為什麼在這裡生活了一千多年後突然消失，仍然是個謎，只是從一些證據看來，十三行人很有可能是平埔族凱達格蘭人的祖先。

至於為什麼將它命名為「十三行遺址」呢？根據考古學習慣，史前遺址的命名大多採用發現地的最小地名，而十三行遺址之得名，就是因為遺址所在地，台北縣八里鄉頂罟村的別名為「十三行莊」。又，相傳在清朝時，這裡曾經是重要的貿易商港，有多達十三家行郊在此經商，所以大家就將這裡稱做「十三行」，但也有學者主張「十三行」應是原住民地名漢語音譯的結果。

考古學是一門相當倚賴「證據」的學科，有多少證據就推論多少的事情，因此十三行遺址的發現，可以說是台灣史上的大事，它讓這塊島嶼的歷史軌跡更加清晰。

先民足跡的溯尋—十三行人的日常生活

遙想看看，一千多年前這群依山傍水的十三行人，每天日常生活是什麼樣的光景呢？

食︰十三行人稻米為主食，除了種稻外，他們也到山裏打獵，到淡水河 

      邊捕捉魚或採集貝類（吃完貝肉後，他們多會將貝殼丟棄在同一個地

      方，形成考古家所稱的「貝塚」）， 充分利用了河海口及山林的豐富  

      資源。

衣︰我們在十三行遺址上發現了史前人用來織布的陶紡輪，由此可知十三

        行人應會利用簡單的工具來做衣服， 但因為這些衣服埋在地下太久而

         腐爛，所以沒有辦法知道它的顏色或樣式。 不過台灣原住民多穿著

         沒有領子、袖子及扣子，由兩塊布縫製而成的衣服， 或許十三行人

         的衣服也是一樣呢。

住︰十三行人住在由木頭架高的屋子，藉以避免潮濕，並防止野獸的侵

        襲，學者通稱此為「干欄屋」， 台灣大部份原住民的部落都有類似

        的建築。

行︰十三行人和台灣島內、大陸東南沿海以及南洋地區應都有相當密切 

        的往來，所以我們才會在遺址上發現這麼多樣的文物，如外來的陶

        器、青銅器、漢人錢幣、琉璃珠等。 再根據十三行人骨的分析，

        他們似乎常划槳，或許他們常在河海上來去呢。

習俗︰從墓葬看來，十三行人的埋葬方式多是側身屈肢葬，且頭朝向西南

          方，面朝西北，並以陶器、珠飾、金屬器等陪葬。另外，出土人骨

         的研究也顯示了十三行人很可能和台灣原住民一樣， 喜歡嚼拾檳 

         榔、煙草，並常蹲在地上聊天、吃飯。

工藝︰十三行人的工藝相當發達，他們不僅會煉鐵，用鐵製作各類生活 

          用品，並拿來和其他族群交換物品.